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2020年1月3日21:09:00 評論 36

最后的風華絕代 作者:衛軍英

最后的風華絕代 出版社: 浙江大學出版社

最后的風華絕代 內容簡介

《最后的風華絕代》為文史散論著作,收錄了衛軍英教授近年來所寫文史散論100余篇,基于歷史文化而融于當代人生,涉及文學(尤其古典詩詞)、歷史、地理、經濟、生活等多方面內容,表達諸般見解,抒發學者情志。有一定的出版價值。

最后的風華絕代 目錄

香蕉小视频app第一編 最后的風華絕代

史與思:李廣算是英雄嗎

實力政策,英雄也有分量

一曲廣陵散,風范不可追

最后的風華絕代

酒與生命的密度

運河殤·哀隋煬帝

床前明月光,李白家何方

李白拍馬文章一樣精彩

白居易冷泉亭上別有境

蘇軾行云流水文如其人

桐城末造古風日漸衰

大道沉淪文章何須論

名士自負氣度已式微

勝景登臨斯人去風流云散

自由歷史與自由報人

香蕉小视频app當今中國還會有這樣的人物嗎

布鞋院士令人起敬黃老邪

香蕉小视频app第二編 歲月的浪漫交響

江山美人英雄情結

歷史在美女面前轉了個彎

香蕉小视频app美女的顛覆:傾國之難

一個美女詩人將走向何方

香蕉小视频app朝鮮戰場上的浪漫曲

詩詞要寫情愛方寫得好

香蕉小视频app北歐游蹤:紅燈區升華的女神

香蕉小视频app從斯德哥爾摩到井岡山的穿越

漢皋解佩空余淚

陌上花開,卿可緩緩歸

香蕉小视频app原來婉約詞是這樣寫成的

香蕉小视频app七夕荷花惜紅衣兼詞三首

三月蘇堤桃花如美人

柳絮楊花如色心幻影

放逐自己,只是為了一個約會

香蕉小视频app湖海又溪行,七夕復嬋娟

秋風凌波廳,相約如紅顏

第三編 文化精神的歷程

五彩灘圖文激發的聯想

香蕉小视频app我的77級:為了過去的紀念

在遙遠的地方關注兒子的獨立

我們無法抹去的理想主義情懷

香蕉小视频app尋根那一片古老的土地

五月驛馬星動

香蕉小视频app跨越三十年的兩次高考

香蕉小视频app我們平淡地存在著漸漸退出歷史

擁抱年輕的時代才不至于被淘汰

工作生活:在技術與人性中舒展情懷

香蕉小视频app融合也許就是在諸事之間往復平衡

香蕉小视频app聽不懂的學問卻依然崇敬

張五常的文章與金庸的武俠

還能看到中國大學回歸正道嗎

莫言的諾獎對科學文化的沖擊

淡淡歲月中淡漠了的人文精神

大學老師授課與大學生聽課

中國知識分子失落了那些精神嗎

第四編 人生譬如一樹花

雨天飄忽的思緒

周密西湖游賞憶龍舟

香蕉小视频app龍井踏青賞心樂事看早茶

香蕉小视频app棲溪雅集,莫非蘭亭之事

香蕉小视频app唐宋詩詞:守護我們心底的那片神圣

香蕉小视频app何遜漸老,忘卻春風詞筆

網絡吐槽:我們該做點什么

年序有別動靜各有所愛

用營銷理論來進行宏大敘事

學人之交不惟學術更兼性情

月與石:遠古的荒原渺小的人類

文化創意延伸無限生活

沒有創新就不要糟蹋創意

香蕉小视频app暮春徘徊:人生譬如一樹花

從冰島藍湖到挪威峽灣

工作尋覓詩意,市井享受生活

香蕉小视频app踏冰川凌碧波但為一枝清芙

香蕉小视频app歲月靜好,桐江有約嚴子陵

第五編 我寄詩心向明月

香蕉小视频app新詩格律化需要“詩歌時代”

香蕉小视频app賀新郎:文化的創意和學術的自由

香蕉小视频app法云思陽明,帝闕興感慨

香蕉小视频app賦新元旦,迎來2015

香蕉小视频app有所不為:閑云揮去無須裁

稼軒效易安,我卻步稼軒

立春日七律翻作《漢宮春》

《沁園春·除夕舊憶》順賀春節

燭影搖紅·早春

香蕉小视频app穹頂之下,元宵且盡婉約之辭

慶春澤,人生不負春色

香蕉小视频app春風少年游,櫻花老去人白頭

云棲小步戲為拜星月慢

波瀾壯闊飛流直下股市三章

香蕉小视频app新元之始寄許《行香子》

寒流突如其來有冰封雪凍之感

猴年春晚紅包卻唱水調歌

春風三月成追憶

第六編 般若澹然聆梵音

佛光山拜謁星云大師

如何重構信仰和道德價值

徑山禪游紀興廢

香蕉小视频app當科學無法解釋時我們歸之為因緣

秋日雜記:佛事俗事雅事趣事

五月春入夏,云煙俱迷茫

大同之夢與哲人之思

六月我與荷花有個約會

融匯專業和菩薩對個話

般若之光:城市敘事與文化記憶

見此茫茫,宇宙人生盡入眼底

香蕉小视频app秋天最需記憶的是給人生來點詩意

香蕉小视频app即使參透名利也拋卻不了世事

香蕉小视频app輾轉人生澹然從容是一種風度

淺樽不勝又流年

香蕉小视频app誰似臨池竹,品味野梅酸

附錄:屈原《國殤》研究敘說

最后的風華絕代 精彩文摘

李白拍馬文章一樣精彩

人處身于社會關系中,不論誰一生之中不拍馬屁幾乎是不可能的。即便是像李白那樣“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,“人生在世不得意,明朝散發弄扁舟”,可以笑傲王侯的天才,也莫能例外。比如李白為楊貴妃所作的《清平調》三首,就很拍馬,但天才畢竟是天才,哪怕他是去寫拍馬屁的東西,于中我們看到的仍舊是才情而不是獻媚。下面要說的《與韓荊州書》,就是李白早年所寫的一篇徹頭徹尾的吹捧拍馬、以求博得引薦的干謁文章。

香蕉小视频app這篇文章大約寫于盛唐時代的開元二十二年(734年),李白時年33歲。盛唐是中國歷史上蓬勃昂揚的時代,整個社會充滿著一種崇尚功業、激奮向上的朝氣。許多文人也都希望能夠建功立業,有所作為。李白是一個素懷大志的人,他有自己的政治理想和事業追求,一向自比為倚天大鵬,幻想著“何日騰風云,搏擊申所能”(《贈新平少年》)。志向如此之大,且又傲岸不羈,因此他不屑于走一般知識分子所奉行的科舉仕進道路。他選擇了游俠任性,如縱橫家一般四出游說,或者是如當時流行以隱居博取盛名的“終南捷徑”。為了實現一步登天感會風云的愿望,李白曾經拜訪過許多達官貴人。《與韓荊州書》便是當年拜謁荊州刺史韓朝宗的自薦書;他以戰國時期的毛遂自比,表達了自己的鴻鵠之志,希望得到韓朝宗賞識并以禮相待,使自己得以揚眉吐氣、激昂青云。全文五個層次,寫得很有策略,又干凈利落,不入俗套。

文章起首就不同凡響,顯得高聳突兀。講韓朝宗能謙恭待士,所以天下豪俊“奔走而歸之”,自己也是慕名而來(這符合通常我們有求于人的時候,先來兩句溢美之詞,搞得對方很舒服,接下來就容易說話一些)。陳言務去,開門見山:“白聞天下談士相聚而言日:生不愿封萬戶侯,但愿一識韓荊州。何令人之景慕,以至于此耶!”寥寥數語,排空而來,給整個文章奠定了雄壯亢昂的基調。高屋建瓴的開篇模式,也賦予文章一種迫促的節奏感。“談士”即言論談說士,謂“天下談士”,可見其范圍之廣,氣勢之盛,而談士相聚所言,則集焦點于韓朝宗一人,更加襯托其為士人所仰慕境狀。這里把對方比之謂周公,《史記·魯世家》記載:周公自稱“我一沐(洗頭)三握發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”。所以后世但以“周公吐握”形容禮賢下士。所以李白這么寫文章是很策略的,吹捧人家也暗示出了自己并非泛泛之輩(大肆拍馬其實也是為自己出場做一個鋪墊,韓朝宗如此了得,自己意欲歸其名下也就顯得自然而然了)。

繼而敘說自己平日之所學以及交游益氣之盛,以此顯示自己不同于一般之人(這點也很重要,你循著大家的套路拍下去,對方見多了可能已經麻木,拍馬關鍵是為了晉身,所以拍一下馬上就得轉到自己身上);名為言人,實為托己,這種“明修棧道,暗度陳倉”的手法,令文章不僅表面江流浩蕩,而且也潛藏了千鈞沖擊。隨后一段自我介紹就顯得恰到好處:隴西布衣,流落楚漢。既介紹自己的身世,也夸耀了自己的家世和閱歷。隴西李氏世代望族,唐朝皇帝也源于此脈。這種血統的標榜,給李白打上了歷史的榮光,況且“流落楚漢”又恰好體現了仗劍任俠的英邁。這樣的閱歷才會有“十五好劍術,遍干諸侯;三十成文章,歷抵卿相”。正道出了自己文才武略不同凡響,與下面的“雖身不滿七尺,而心雄萬夫”意旨相同。這一段與前面相輔相成,清雄剛勁,壯氣宏聲,節奏于練,擲地作響。但行文至此,一味直寫難免會有直瀉無余之感。所以李白在勾勒了主客來龍去脈后,又要承轉遞進。

如果說前面講自己是個什么人,為什么要投奔韓朝宗,那下面則是對韓朝宗的猜想和自己的態度。這種回環往復的寫法,上可吻合前面波瀾起伏,下可鋪墊其后的沉穩之勢。接著是頌揚韓朝宗道德文章,稱其胸懷寬廣,必定會禮賢下士,使自己得以進取。這段話也是名主實賓,頌揚韓朝宗也為自己作鋪墊,這是李白那種恃才自負性格的典型體現。所以講對方“制作侔神明,德行動天地,筆參造化,學究天人”,必然要聯系到自己,“請日試萬言,倚馬可待”。“倚馬可待”典出《世說新語》,講東晉時袁宏隨桓溫北征,每次受命作露布文(檄文、捷書之類文章),他倚馬前而作,手不輟筆,頃刻便成,而文極佳妙。李白由對方聯系到自身,這寫法又是回環相拍更進一步,那意思是說我這么杰出想要晉身,當然只有憑借你這么偉大的人了。

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